子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：“满口说着讨人喜欢的话，满脸装着讨人喜欢的面色，那样的人仁心就很少了。”
赏析：
《四书章句集注》说：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。”有人说，朱熹不通政事，以为华夏大地人人平等，才把巧和令解释为美好，此处应释为装出和颜悦色的样子。这是对朱子的误解，朱子说得很清楚，学者要以“巧言令色”为戒——他要提醒的对象，是那些求圣人之学的人。很多求学者以为，仁，就是对谁说话都客客气气，让听的人开心，存好心，而这根本不是仁，反而易成为孔子说的乡愿，德之贼也。至于本来就不想求圣人之学，说一套做一套，领导面前表现得极端，领导做什么就和领导一个模样，领导一走，立马改头换面，这样的人，不用孔子、朱子来解释，大家都知道这样的人是“不仁”的。所以，孔子和朱子之所以要读者警惕“巧言令色”，不是来批判社会中那些奉承拍马、不注重道德修养的人，而是提醒那些想“求仁”的人，不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。务求巧言令色以取悦人，其起心动念皆为私意，非本心之真情善意，则人欲肆而本心之德亡矣。
