08月26日，我们第五期的总经理开放日如期举行，来自修发器VSM的四位同仁提出工作与生活中的疑问，钱总用传统文化的智慧，为大家解决疑惑并同大家探讨交流。让我们一起回顾这些经典句子，学习领悟先贤的智慧。
PART 01
人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。——《孟子》
孟子说，人与禽兽的差异就那么一点儿，一般的人丢弃了它，君子保存了他。
至于那一点儿到底在什么，他在这里没有说。人之所以为人，吃饱了，穿暖了，住得安逸了，如果没有教养，那就和禽兽差不多。可见，在孟子看来，人和禽兽的差别就在于有没有教采用我们今天的话来说，就是有没有精神方面的东西。人与动物的根本区别在于人知礼义，能够时时反省节制身心，动物则无法做到这一点。孟子的主张“饱食、暖衣、逸居而有教”，既不排除人之常情，又强调教育的重要性。物质生存与精神追求都不可废弃。
PART 02
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语》
先生平日绝无四种心。一无臆测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心。
毋我：无我私我慢之我。圣人自谦者我，自负者道，故心知有道，不存有我。
PART 03
以心役物，而不以物役心，所以不觉得苦。——《六祖慧能传》
在《六祖慧能传》中，五祖问慧能做那些粗活苦不苦，慧能答道：弟子以心役物，而不以物役心，所以不觉得苦。
役，就是奴役，驾驭的意思。所以这句话的意思就是说，用心来驾驭外在事物而不要让外在事物来驾驭自己的内心。贪爱执着于物，则被物所役。贪爱执着于法，则被法所役。金刚经上讲，应无所住而生其心。心不被物转，则能转物。比如钱财，有些人舍命为钱。而另一些人，将钱财作道具，舍钱度人。前者被钱转，后则能转钱。前者被钱役，给后者能役钱。人为物累，意为人因为外部事物而奔波。心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
PART 04
学问之道无他，求其放心而已矣。——《孟子》
学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
孟子的意思是，假如你家里的鸡犬丢了，你会迫不及待地把它找回来，但是生活中有比鸡和犬贵重万倍的东西早就已经丢失了，我们却从来没有去寻找它。想一想，如果你突然发现自己的钱包没了，或手机丢了，你会不会非常着急？你也许会迫不及待地想把它找到，甚至急得像热锅上的蚂蚁。根据孟子，有比钱包和手机贵重一万倍、甚至不止一万倍的东西，早就已经丢了不知多少年了，可是我们从来也没有想到过把它找回来。这个东西就是你的心。
用传统文化的智慧觉悟自己的人生，用经典引领我们的工作和生活。更多经典智慧语录，敬请期待下期总经理开放日。
